Kelly Reichardt의 첫 번째 소 낭만주의 시인 윌리엄 블레이크 (William Blake)의 인용문으로 시작됩니다.“새는 둥지, 거미는 거미줄, 인간의 우정”입니다. Blake의 평가에 따르면 이들은 각 종의 활동적인 창조물이며, 그들의 집과 휴식 공간입니다. 인간은 사회적 연결과 친밀감을 통해 서로에게 피난처를 제공합니다. 자연 스럽습니다.
Reichardt가 그녀의 영화가 우리가 공동체적이고 집단적인 창조물이라고 주장하는 방식을 고려할 때 그녀의 최신 영화에서이 세계관을 확대하기 위해 얼마나 적합해야하는지, 그리고 우리의 불행의 대부분은 다른 사람의 지원 없이도 살아남을 수 있다는 가정에서 비롯됩니다. 오레곤이 설정 한 그녀의 작품은 자급 자족을 중시하는 사회의 함정을 경험하는 사람들의 친밀한 비극을 묘사함으로써이 사건을 크게 만들었다. 첫 번째 소 반면에, 사람들이 다른 사람을 희생하지 않고 그들과 협력하여 성공할 수있는 긍정적 인 대안을 가리 킵니다. 그녀의 진술은 영화가 주로 운영되는 장르 관습 인 서양을 고려할 때 더욱 강력합니다.
누구도 Kelly Reichardt 영화를 John Ford Western으로 착각하지 않을 것입니다. 첫 번째 소 이러한 장르 이야기의 매개 변수 내에서 영리하게 작동합니다. 그녀의 목적은 이러한 영화가 전파하는 경향이있는 특정 비유와 이데올로기를 전복하고 뒤집는 것입니다. Reichardt는 1820 년대 오레곤에서 편안함, 안정감, 성공을 추구하는 두 명의 외부인의 이야기를 끈기있게 풀면서 개인주의와 예외주의에 대한 서양의 강조점을 부드럽게 수정합니다. 사실 우리가 미국의 독립과 연관시키는 경향이있는 장르는 실제로 미국인이 진정으로 상호 의존하는 방식을 보여주기 위해 재구성 될 수 있습니다.
중앙에있는 두 인물 첫 번째 소 장르를 지배하는 WASP-y 주인공을 닮지 않았기 때문이 아니라 거의 모든면에서 급진적 인 서양 영웅입니다. John Magaro의 Otis 'Cookie'Figowitz는 그가 먹이를주는 모피 사냥꾼이 그를 괴롭 히면서 만나는 유대인 요리사이며, Orion Lee의 King-Lu는 러시아 사냥꾼을 탈출 한 후 알몸으로 취약 해지면서 만나는 중국인 이민자입니다. 서양의 길들여지지 않은 황무지와의 연결을 통해 지배력을 확립하는이 영화의 중심에있는 남성 (예, 거의 독점적으로 남성)과 달리이 영화의 듀오는 동양의 문명 및 문화와 더 많은 연관성을 가지고 있습니다. 많은 서양 영웅들이 그룹의 복지를 위해 그들을 데려 와야 할 사회 외부에서 영화를 시작합니다. 그러한 영웅은 진정한 외부인이 아닙니다.
따라서 윌 라이트 (Will Wright)가 1975 년 장르 연구 'Sixguns & Society'에서 기술 한 것처럼 이것은 그들이 고전적인 서양 아크를 경험하는 방식에 영향을 미칩니다. 얼마나 자주 보는지 놀랍습니다. 첫 번째 소 그의 16 개 부분으로 구성된 고전적인 서양의 분류 체계에서 다양한 비트를 만납니다.하지만 조용히 기능에 도전하여 그들이 누구를 위해 일하는지 (그리고 누가 더 이상 그렇지 않은지) 보여줍니다. Cookie와 King-Lu가 The Royal West Pacific Trading Post의 야영지에 도착했을 때, 그들은 그 사회에 알려지지 않은 사회 집단에 들어가고 있습니다. 이 지역은 스코틀랜드 인, 러시아인, 아일랜드 인 등 전 세계에서 온 사람들로 가득 차 있습니다. 쿠키도 킹-루도 상당히 이질적인 그룹에 즉시 맞출 수는 없습니다. 쿠키는 유럽 민족 프로필을 충족하지만 그룹에 널리 퍼져있는 견고하고 남성적인 태도가 부족합니다. 또는 King-Lu는 진취적인 태도와 일치 할 수 있지만 민족적으로 두드러집니다.
함께, 그들은 공동 공동 파트너십에서 팀을 이루면서 일종의 집단 주인공으로 융합됩니다. “역사는 아직 여기에 도착하지 않았습니다.”King-Lu는 미국 자본주의의 기초가 설정되지 않은 상태에서 영광을 달성하고 낮은 위치를 초월하기위한 전략을 계획하기 시작하면서 가정합니다. 그들은 자본과 지위를 앗아 갈 많은 전통적인 제도와 권력 구조없이 서양이 풍요로운 땅을 제공하는 방법을 이용하려는 계획을 세웁니다. Cookie의 요리 능력과 King-Lu의 기업가 정신의 조합을 통해 두 사람은 캘리포니아에 호텔을 개장하기 위해 돈을 절약 할 수 있도록 야영지에 '유성 케이크'를 판매하는 상점을 설립했습니다.
Reichardt가 모험을 시작하면서 분명히 한 가지 : 이것은 쿠키 나 King-Lu 자체로는 불가능하다는 것입니다. 개인의 성취에 대한 미국 신화를 거부 할 때에 만 그들은 일어날 수 있습니다. 서양 영웅이 전통적으로 자유를 추구하는 곳 ...에서 다른 사람들의 리드 첫 번째 소 자유를 구하다 에 서로. 남자들은 강력한 팀을 만들어 서로의 강점을 강조하고 서로의 단점을 보완합니다. 숲 바닥에서 전복 된 도마뱀을 뒤집는 데 도움이되는 영화의 첫 번째 연기 인 쿠키의 부드러운 본능은 그의 제품을 성공시키기 위해 King-Lu의 공격적인 영업 전술이 필요합니다. 혼자서는 거의 성취 할 수 없었습니다. 함께, 그들은 강력합니다.
사실, 케이크는 거래소에서 갱 버스터처럼지나 가면서 서양 영웅이 사회 집단에 자신의 뛰어난 능력을 어떻게 드러내는 지에 대한 색다른 성취를 표시합니다. 장르의 고전적인 반복에서,이 시퀀스는 일반적으로 남성 성기의 은유 적 확장으로 오랫동안 정렬 된 총으로 싸우는 자신의 기술을 증명하는 남자를 수반합니다. 쿠키와 King-Lu는 거래자들에게 그들의 가치를 증명합니다. 첫 번째 소 그들의 달콤한 즐거움의 생산을 통해, 가사 노동은 전통적으로 젠더 화 된 노동 개념에서 종종 여성적인 것으로 분류되었다.
그러나 그들의 집단주의 에너지에는 한계가 있습니다. Cookie와 King-Lu의 독창성과 독창성은 시장의 비 효율성을 식별하고 서비스를 제공하는 외부인의 미국 유산을 회상하지만, 기관 자본에 대한 접근 부족에 대해 어떻게 든 보상해야합니다. King-Lu는 듀오를 시작하기 위해 기적, 레버리지 또는 범죄가 필요하다는 것을 확인하고 후자를 선택합니다. 그들의 케이크가 비즈니스 파트너에게 그러한 지위를 부여하는 이유 중 일부는 그들의 X- 팩터를 만드는 비밀 성분 인 우유, 이전에는 영토에서 구할 수 없었던 상품입니다. 그들은 이국주의와 미스터리를 빌려주기 위해“고대 중국의 비밀”로 배고픈 고객들의 열렬한 대기열에 그것을 팔지 만, 마케팅은 초기 미국 경제가 얼마나 기능했는지에 대한 끔찍한 진실을 믿지 않습니다. 현재 남부의 경제와 달리 그들의 재정적 성공은 그들이 지불하지 않는 노동에서 산출물의 핵심 요소를 추출하는 데서 비롯됩니다.
밤이되면 Cookie는 오레곤 영토에 큰 사업을 가져다주는 사람인 Toby Jones의 Chief Factor에 속한 지역 최초의 소 도착에서 화이트 골드를 감 쌉니다. Chief Factor는 케이크의 독특한 풍미가 자신의 소나 자신이 도난 당할 수있는 운명에서 어떻게 파생되는지 인식하지 못함을 증명합니다. 결과적으로, 그는 쿠키가 그의 장원에서 손님을 감동시키기 위해 프랑스 생과자 clafoutis를 구워서 그들을 더 합법화하려고 노력합니다.
일부 스포일러 첫 번째 소 따르십시오.
이 순간에 첫 번째 소 그리고 고전적인 서양은 퇴색하기 시작합니다. 장르 관습은 주로 영웅이 자신의 위치를 정하고 명확하게 정의 된 악당과 대결하는 방식에서 비롯됩니다.이 인물은 Reichardt의 영화에는 부족합니다. 아마도 그것은 요인 일 수도 있고, 아마도 초기 자본주의 일 수도 있고, 아마도 운명의 명분들 사이에서 단지 중요한 사고 방식 일 수도 있습니다. 어느 쪽이든, 전형적인 서양 영웅이 이야기의 끝에서 달성하는 것을 달성하려는 Cookie와 King-Lu의 희망 (사회에 완전히 통합됨)은 어느 날 밤 늦게 낙농 강도가 체포되면 사라집니다.
Factor와의 저녁 식사 후 King-Lu는 비버 모피 거래가 영원히 계속 될 수 있다고 가정하기 위해 자신의 무명과 나르시시즘을 관찰 한 후 젖소를 계속 훔치기 위해 대담 해집니다. 쿠키는 몹시 반대하며 가장 가벼운 불안감을 표현하지만 파트너의 에스컬레이션에 대해 분명히 불안해하고 있습니다. 작업 관계는 계속되지만 개인적인 균열은 커집니다. 그날 밤, King-Lu는 나무 꼭대기의 전망대에서 떨어지고 Factor의 소유지에서 파수꾼의주의를 끌고 전체 작전을 포기합니다.
탈출 과정에서 쿠키는 자신의 오두막으로 돌아갈 것을 제안하지만 King-Lu는 현장을 완전히 탈출 할 것을 고집합니다. 그는 강을 향해 전속력으로 바지선을 치고, 쿠키와상의하지 않고 점프합니다. 기절 한 그의 동업자는 난간에서 올려다 보며 대신 근처의 잎사귀에 숨기로 결심합니다. 공개적으로 언급 된 적은 없지만 첫 번째 소 개울을 조심스럽게 헤엄 치는 쿠키를 묘사하는 것은 그가 수영하는 법을 모를 수도 있다는 것을 암시합니다. King-Lu는 물 주변에서 전체 탈출을 계획하기 전에 물어볼 생각을했을 것입니다. 그들의 동지애는 이제 공식적으로 분열되었고, 팩터와 그의 부하들에 의한 포획이나 처벌을 피하면서 그들의 경로가 갈라지면서 집단 에너지가 소실되었습니다.
그들의 분열에서 Cookie와 King-Lu는 그들의 특별한 지위를 포기하고 커뮤니티에서 그들의 잠정적 수용을 잃기 위해 스스로를 개방합니다. 고전적인 서양 영웅처럼 환영받는 대신, 그들은 이제 Factor와 그의 고용 된 집행자에게 사냥을 당합니다. 그리고 전형적인 주인공 들과는 달리, 그들은 커뮤니티의 혜택을받는 대가로 그들을 주목할만한 것을 기꺼이 양보하지 않습니다. Factor는 비즈니스를 효과적으로 망가 뜨리고 거래소 내에서 계속 판매하는 것을 상상할 수 없게 만듭니다.
영토의 일부 아메리카 원주민과 의사 소통 할 수있는 King-Lu는 수입 가방을 확보하기 위해 돌아 오는 길을 탐색합니다. 쿠키는 혼자서 잘 지내지 못합니다. 언덕 아래로 굴러 떨어지고 머리를 바위에 부딪칩니다. 약간의 도움으로 그는 오두막에서 King-Lu와 재회하기 위해 돌아 왔지만이 시점에서 주사위를 던졌습니다. 그들의 연대가 조금이라도 싹 트자 그들의 생계를 망치고 그들의 안전을 위태롭게하고 약하게 상승하는 지위를 뿌리 뽑았다. 그들은 마침내 함께 비행을 계획하기 위해 재편성했지만, 그들은 다른 방법으로 그들에게 공감할 수있는 Factor 's henchmen 중 한 명을 위해 앉아있는 오리가됩니다.이 신선하고 온순한 젊은이는 한때 더 많은 것을 제공하려는 사람만을 위해 기름진 케이크를 끈기있게 기다렸습니다. 경쟁력있는 가격은 마지막 공급을 위해 그를 밀어냅니다.
Reichardt는 Cookie와 King-Lu의 죽음을 묘사하지 않으며, 영화의 현재 프롤로그에서 한 여성 (Alia Shawkat)과 그녀의 개가 발견 한 두 개의 해골 이미지를 바탕으로 암시 할뿐입니다. 두 시체는 탈출을 기다리는 동안 편안하게 나란히 놓여 있습니다. 다시 한 번, 그들은 자연 상태, 깊은 인간의 둥지이자 동반자 관계에 있습니다. 성공 사례 첫 번째 소 이러한 협력과 협력이 미국 서부에서 약자의 승리를 가져온 방법 중 하나입니다. 첫 번째 소 파트너십이 어느 정도의 약점과 불안정성을 드러 낼 때 그들의 이익이 얼마나 빨리 증발하는지입니다.
캐릭터들의 유대감은 궁극적으로 미국 자본주의의 힘과 서양을 정복 한 지배적 태도를 극복하기에는 불충분합니다. 그러나 짧고 빛나는 순간에 Cookie와 King-Lu는 근시 적이기보다는 동료에 대한 공유 가치와 헌신에 기반한 대안을 지적합니다. “곧 갈 게요.”King-Lu는 영화의 마지막 대사에서 말합니다. '당신이 있습니다.' 영화의 인도 정신에 대한 합당한 요약입니다. 그들은 궁극적으로 아무데도 가지 않을 것이지만 서로를 가지고 있습니다. 이것이 궁극적으로 우리가 가진 전부입니다.
조용한 분노의 다양한 상태에서 주인공을 묘사하는 대부분의 Reichardt 영화와 달리 첫 번째 소 우리는 이야기의 화려 함과 사회를 만끽할 수 있습니다.이 사회는 짧지 만 짧게는 연결성에 대한 타고난 성향과 다시 연결됩니다. '모든 사람을위한 것'이라는 철학은 미국의 민족적 성격에 깊고 완고하게 뿌리 박혀 있지만, Reichardt의 작품은 동일한 개인주의 정신이 어떻게 우리의 타고난 공동체 적 본능을 손상시킬 수 있는지에 대한 증거입니다. Cookie와 King-Lu가 보여주는 것처럼 대안이 있으며, 그들의 궁극적 인 번영 실패는 화면 반대편에있는 미국인을 다시 손가락으로 가리 킵니다. 우리가 친족 관계에 대한 우리의 타고난 욕구와 조화를 이루어 번성하고자하는 사람들을 기리는 서구 또는 국가를 원한다면 그들의 해피 엔딩을 방해하는 구조를 검토하고 재평가하는 것이 우리의 의무가됩니다.
